课程实习｜探晋东南瑰宝，赏石刻彩塑奇观——记2024级文物与博物馆学专业课程实习

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2025年11月15日至11月16日，山西大学考古文博学院2024级文物与博物馆学专业的全体同学在郝军军老师、张文锡老师的带领下，前往山西省长治市和晋城市，开展了为期2天的“中国考古学课程实习（下）”。

我们从沁县南涅水石刻博物馆启程，一路南下，历经潞城原起寺、平顺大云院，再至晋城博物馆、玉皇庙彩塑壁画博物馆与高平铁佛寺，在千年遗存中叩问历史，于实物见证中感悟文明。

第一日：石刻的梵音，古建的史诗

1、沁县南涅水石刻博物馆

15日上午，我们来到了沁县南涅水石刻博物馆。

公元 5 世纪至 10 世纪，佛教文化在中原大地盛行，一代代工匠拿起刻刀，将文化倾注于冰冷的石头。南涅水石刻群正是在这样的时代背景下诞生，最终形成了规模宏大、内容丰富的石刻艺术宝库。

从高达数尺的立佛，到仅盈寸的小像，每一尊佛像都神态各异，栩栩如生。工匠们通过对佛像的眼神、手势、姿态的变化，赋予了佛像不同的性格与情感：有的佛陀双目微阖，神情肃穆，仿佛在沉思真理；有的菩萨浅笑嫣然，手持净瓶，悲悯众生。哪怕是石刻边缘的小沙弥，也刻画得神态鲜活。

通过讲解员老师的讲解，我们了解到更多关于石刻的知识。这些石刻并不是独立存在，而是与古寺建筑格局融为一体，既有独立的造像碑，也有镶嵌于殿宇墙壁的浮雕，还有支撑建筑的石柱雕饰。它们是“石头的史书”，记录着晋东南地区佛教文化的兴衰变迁；岁月褪去古寺的繁华，唯有这些石头依旧坚守，在静默中诉说千年往事。

2. 潞城原起寺：千年木构的无声言说

离开石刻馆，我们前往潞城原起寺。

踏入寺院，我们就被那座宋代大殿所吸引。大雄宝殿坐落在石砌台基上，面阔三间，进深四椽，单檐歇山顶，平面呈正方形，尽显恢弘气势。

大雄宝殿旁的青龙宝塔，则是原起寺的另一处灵魂所在。站在塔下仰望，塔身线条流畅挺拔，从基座到塔顶逐层收分，比例匀称，尽显宋代砖塔的秀雅与端庄。

塔身采用砖磨斗栱，层层密布，每一组斗拱都雕刻得极为精细，仿木结构的纹理清晰可辨，仿佛是将木结构的精巧原样复刻于砖石之上。

我们仰头凝视，仿佛能看见千年前的匠师们，如何精确计算，如何榫卯相扣，将一根根木材升华为不朽的殿堂。它让我们明白，中国古代建筑不仅是艺术的呈现，更是科技的结晶。

3. 平顺大云院

下午，我们一行人驱车抵达山脚，随后徒步登山，深入探寻隐匿于太行山麓的平顺大云院。

其大佛殿为五代后晋时期遗存，是我国现存为数极少的五代木构建筑之一，其斗拱、梁架保留了浓厚的唐代风格，是唐宋建筑转型期的活化石。

而其殿内残存的壁画，更是弥足珍贵。殿内东壁和扇面墙上残存的壁画，由于年代久远，壁画已大面积褪色、剥落，但残存的部分依然可见其精妙的笔触与绚丽的设色。

通过讲解员老师的讲解，我们了解到，东壁壁画以《维摩诘经变》为主要表现题材，取《维摩诘经》十四品内容中的九品予以表现。

壁画上，文殊菩萨相对而坐，面相端庄，举止安详，与正在辩论中的维摩诘的激动神情适成对照。他们身后，各有菩萨、罗汉、天王、神将、侍从等。中央是香积菩萨、舍利佛和持花天女。上方绘有飞天及种种奇妙景象。扇面墙正面绘观音、势至二菩萨，背面画《西方净土变》，画工精细，色彩鲜丽。

这种“残缺的美”带给我们的冲击，远比观看一幅完整的复制品要强烈得多。它让我们直面历史的沧桑，也让我们深刻体会到文物保护工作的紧迫性与重要性。

第二日：博物通古今，塑壁印丹青

4. 晋城博物馆

第二天的行程从晋城博物馆开始。作为地方综合性博物馆，它像一位博学的向导，为我们梳理了晋东南地区从史前到明清的完整历史脉络。

基本陈列“太行自古天下脊”展览位于博物馆三层和四层基本陈列厅，通过展示太行山相关历史文物与场景复原，让我们直观感受到太行山在中华历史中的重要地位，以及晋城作为交通枢纽的独特作用。

在这里，我们看到了青莲寺上寺释迦殿的剖视模型，以及1：1比例还原的我国最早的木结构戏台建筑——高平二郎庙戏台，结合志愿者的讲解，同学们都说对于古代木建筑的结构有了更加深刻详细的理解。

此外，作为战国时期著名的“长平之战”的古战场所在地，馆内还陈列了考古挖掘的一些古代兵器和挖掘现场的照片图板，印证了史书中的长平之围和坑杀赵俘，展现了这场古代大规模战争的残酷和血腥。

晋城博物馆为我们提供的，是一个宏大的历史坐标，让我们此前看到的零散遗迹，系统地归位于这条绵长的文明长河之中。

3. 玉皇庙彩塑壁画博物馆

午后，我们又来到了玉皇庙彩塑壁画博物馆

玉皇庙分三进，整个建筑结构严谨，雕刻精细，显示了宋代庙宇建筑的独有风格和泽州先民的艺术才华。

最有名的，莫过于二十八尊星宿神像。步入殿内，昏暗的光线下，二十八尊星宿神像分列两旁，姿态各异，神情灵动，有的怒目圆睁，气势逼人；有的温文尔雅，若有所思；有的慈眉善目，宛若邻家老翁。

每一尊塑像都是一篇精炼的传记，其动物形象的坐骑、手中持物、面部表情，共同构成了其独特的身份象征。我们穿梭于塑像之间，仿佛漫步于一个由星辰化身组成的奇幻世界。

6. 高平铁佛寺：铁铸的信仰，尘封的绝唱

此行的最后一站，是高平铁佛寺，一个藏匿于普通农家小院的隐世瑰宝。

铁佛寺正殿——释迦殿，面阔三间，悬山式屋顶，珐华屋脊、直棂窗，屋脊中央有释迦宝殿字样，斗拱和梁架为明代风格。

殿内塑有释迦牟尼佛，水月观音，文殊、普贤菩萨，二十四诸天等塑像30余尊。几百年前无名工匠用充满创造力的双手，以巨大的神像、夸张的表情、复杂的造型，营造出满堂独冠天下的彩塑造像。

这些造像高3米多，一个紧挨一个，有的面目狰狞，有的神态安祥，有的怒目突出，有的表面獠牙，有的头发倒竖，有的脚趾抓地……仿佛被众神包围，一种威慑感和敬畏感油然而生。神像的服饰繁缛却不显笨重，反而多了一些灵动和飘逸。

通过观看寺外播放的纪录片，我们了解到，殿内二十四诸天像均以木为骨，泥为身，在胎内采用铁丝进行辅助造型，使之弧度更大、线条更流畅，看起来更加生动逼真，富于层次感和空间感。

尾声：以足迹为笔，续写文明新篇

两天的研学之旅匆匆结束，但思想的旅程却刚刚启航。从南涅水的石刻到原起寺的梁架，从大云院的残壁到玉皇庙的彩塑，再到铁佛寺的铸像，我们用手触摸，用眼观察，更用心去感受和思考。

我们认识到，文物不是博物馆中冰冷的展品，它们是先民智慧与情感的载体，是穿越时空的信使。

作为文博专业的新生力量，这次实习为我们点亮了一盏前行的灯。它让我们深知，未来的道路，需要我们用更扎实的专业知识去解读文物背后的密码，用更严谨的学术态度去对待每一处遗存，用更深厚的人文情怀去守护民族文化。

文字：陈晓

图片：梁锦妍

编辑：高璐晔

一审：郝军军

二审：王小娟

三审：高大伦